1. Название

Алатырь-Камень и Бесов Лес. Возможны варианты «Киндяковский камень», «Шутов лес».

2. Первоначальная информация

Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, пишет об очень странном эпизоде в истории северо-востока Руси. Якобы однажды по реке Кимерше приплыл к людям камень, огромный валун. Он шел даже против течения и поэтому стал почитаться у местного народа как священный. Камень на Кимерше породил множество поверий о своей исцеляющей силе и способности защитить прикоснувшегося к нему человека от врагов.
История примирений в которых участвовал этот камень начинается с полуанекдотического случая с двумя князьями, дружины которых должны были сойтись в битве где-то под Яхромой, но заблудились в местных лесах и так друг-друга и не нашли.
А наиболее значимой страницей в истории камня стало примирение сыновей Александра Невского в 13-м веке. Шел 1282 год. К небольшому городу Дмитрову с разных сторон приближаются сразу четыре войска с намерением не оставить от города камня на камне. Жители, прослышав об этом, в панике, бросая пожитки, бегут из своих домов к Кремлю – чтобы укрыться за его стенами. Город затаился – как будто вымер. Однако, ни в тот день, ни на следующий, ни потом дружины враждующих князей так и не появились у крепостных стен. Когда люди, наконец, выбрались из своих укрытий, выяснилось, что войска почему-то остановились в пяти верстах от города, постояли и, заключив перемирие, разошлись.
Выглядит эта история тоже немного странно. Вражда между братьями была страшная. Кровавая и непримиримая. Три сына Александра Невского – Дмитрий, Андрей и Даниил – превратили страну, доставшуюся им в наследство, в настоящий военный полигон. За время своей распри они разрушили столько городов, сколько в свое время не удалось разорить даже монголо-татарам. Сыновья Невского, воюя друг с другом, старались причинить неприятельскому уделу как можно больше вреда — жечь, грабить, бить, уводить в плен. Поэтому не было ничего удивительного и даже предосудительного с точки современников событий в том, что оба русских князя приглашали на Русь воевать татар. Кто же еще мог лучше сжечь, ограбить, убить и увести в плен? Они полностью опустошили земли возле Новгорода, Владимира, Суздаля, Мурома, Юрьева, Твери, Торжка, Ростова, Коломны, Москвы и Переяславля. Фактически, князья вернули в страну то, от чего ее избавил их отец – кровавые набеги татар.
Есть совершенно ужасающая статистика: за последнюю четверть XIII века татары, ведомые сыновьями Александра Невского, совершили не менее пятнадцати значительных походов на Русь. Снова гибнут люди, снова выгорают дотла города и села, — некоторые по два, по три и даже четыре раза! – снова вытаптываются и зарастают бурьяном пашни. А князья Дмитрий и Андрей Александровичи все никак не могут окончательно поделить власть.
На протяжении десяти лет великокняжеский стол постоянно переходит от Дмитрия к Андрею и обратно. Наконец, Андрею удается взять верх, казалось бы, окончательно: его брат Дмитрий, спасая свою жизнь, вынужден бежать на Балтику. Преследуя его, нанятые для этого татары, заодно опустошают тверскую округу «до Торжка» и села «около Ростова». Все это случилось накануне рождества, и летописец записал: «В Рождество же Христово пения не было по всем церквам, но пения вместо – плачь и рыдание…». Однако, скоро выясняется, что Дмитрий тайно возвратился в свою вотчину Переяславль, укрепляется в городе и собирает полки. Его брат Андрей немедленно выезжает в орду – опять за наемной военной силой.
Вот тут происходит очень странный маневр: Дмитрий со своими полками выходит из Переславля, но почему-то не навстречу войску своего врага Андрея, а в совершенно противоположную сторону — в город Дмитров. И это не бегство — собственной военной мощи у князя Дмитрия достаточно. Зачем он совершает такой тяжелый многокилометровый переход, непонятно.
От Переяславля до Дмитрова – больше ста километров по прямой, и это всё непроходимые леса. Нужен как минимум месяц, чтобы с дружиной пройти такое расстояние. А главное – для этого нужна какая-то веская причина. Историки предполагают, что Дмитрий двинулся из Переяславля в город Дмитров, потому что там умер местный князь, и княжество стало ничьим. Город Дмитров, действительно, лишился своего главы. Но, местный князь Давыд Константинович умер за два года до описываемых событий. Если бы кто-то из князей хотел усилить в Дмитрове свое влияние, он сделал бы это сразу, а не спустя два года.
Как бы то ни было, но Дмитров уцелел, а князья в этот раз заключили мир. И есть основания полагать, что заключен он был у этого камня.
В другом источнике — «Описании путешествия в Московию» 17 века немецкого ученого Адама Олеария приводится легенда: в далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень Алатырь. Камень был разбит на девять частей. По легенде в основе Границ Московии лежат эти 9 осколков камня Алатыря. И схоронены они в стенах девяти городов: Коломна, Серпухов, Дмитров, Тула, Волоколамск, Верея, Наро-Фоминск… Русские верят, что нет на свете более могучего оберега, нежели осколки Алатырь-камня, от войны и иноземного нашествия, а также от мора и других злых бед».
Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Алатырь — «всем камням камень», центр мироздания, священная скала в Рипейских горах, скала у входа в Пекло на берегу реки Смородины. Его называют и горой, и «малым студеным камнем». По преданию камень Алатырь упал с неба, на нем были высечены письмена с законами Сварога. Там, где упал бел-горюч камень Алатырь, поднялась Алатырьская гора. Он и «мал и весьма студен», и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он — непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять». Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги… По одной из поздних версий, на Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь — так же алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевышний Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь… Это не только гора, либо камень — это сакральный центр Мира. Он триедин, потому означает путь Прави между Явью и Навью, между дольним и горним мирами. Алатырь связал миры — горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами была так же Книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица — это тоже Алатырь. В русских средневековых легендах и фольклоре Алатырь-камень, «всем камням отец». На этом камне восседает красная дева Зоря, зашивает раны кровавые и пробуждает мир от ночного сна.
Древним днем Алатырь-камня считалось 14 сентября — он же языческий Ирьев день (христианское Воздвиженье). По народному поверью, в этот день змеи собираются в кучи, в ямы, пещеры и прочие укрывища и там лижут «бел-горюч камень Алатырь», а затем уходят в Ирье.
«Под тем камнем сокрыта сила могучая земли Русской, и силы той конца нет»; «кто камень-алатырь изгложет (дело — трудное, немыслимое), тот мой заговор превозможет»…
Далее Олеарий пишет о том, что к этим камням, разбросанным у девяти городов, постоянно приходят люди в надежде на исцеление, а великий князь московский даже водил к камню, что лежит у Дмитрова в Шутовом лесу, свое войско перед самым походом на орду. Якобы князь верил, что, прикоснувшись к этому камню, его воины станут неуязвимы и вернутся с победой. Так и вышло: это было знаменитое стояние на реке Угре, где дружины Ивана III и татары встретились, постояли напротив друг друга и разошлись! Опять разошлись!
Шутов лес находится возле села Турбичево. Рядом еще несколько деревень – Глухово, Кульпино, Пешково, Киндяково. Шутов Лес — древнее многих окрестных деревень. Вспомним распространенные поговорки «А и шут с ним», «Шут его знает», где слово это употреблено в значении «бес», «черт». Но ведь «бес» — это уже позднее, это уже после Крещения Руси. А до того? «Бог»? Богов Лес, Лес Богов?
Сейчас Камень полузабыт, а когда-то известность о нем распространялась на много верст окрест. Он имел славу целителя от всяких болезней, но более всего — от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и «скатывали», т.е. обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое белье. Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): «если ребенку суждено жить, то он сразу после омовения пойдет на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет». Популярность Камня в старину была очень велика… Согласно преданию, день силы Камня — летний солнцеворот, день Купалы.
Современный первооткрыватель камня Ю.М.Золотов считал, что этот камень почитался как воплощение бога Велеса. Другие говорят, что это сакральный камень богини судьбы Могоши (другое ее имя – Могужь) – современной св. Параскевы-Пятницы. Киндяковский Камень (с виду – серый кварцит) является мегалитом, аналогичным Синь-Камню на Плещеевом озере, Конь-Камню на реке Красивой Мече, камням Стоунхеджа и т.д. Описан в нескольких научных работах. (Ю.М.Золотов. Остатки древнего святилища на реке Кимерше//Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981; А.В.Платов. Киндяковский Камень: Святилище у слияния трех вод//Мифы и магия индоевропейцев, вып.3, 1996).
Теперь мы никогда уже не узнаем наверняка что это за камень на самом деле. Осколок ли это Алатыря, положенный здесь волхвами, или просто камень принесенный ледником. Приходили ли к нему князья в поисках мира и защиты от врагов или все это лишь легенды и совпадения. Обо всем можно только догадываться. Но посетить это место, все же, стоит. Прикоснитесь к нашей истории!
Тропинка к камню не зарастает. Ходят туда люди. Ходят. Вот только мусорят много. А зря.
Сама по себе эта местность не примечательна – болотистая низина с большим количеством выходов грунтовых вод. Речка такова, что в наше время камень бы по ней не доплыл. Мелковато. А вот Шутов лес хорош. Я с удовольствием побродил по его сугробам.
От дороги до камня примерно 125 метров по тропинке. Через речку перекинуто некое подобие мостка. Довольно много звериных следов. Но, в основном, собачьих. Описанного в некоторых источниках «паломничества» животных к этому месту явно не наблюдается. В общем, камень как камень.

Источник — Шутов Камень. Геокешинг.

Проезжая по «Рогачевке» мимо Каменки,вспомнили нашу прошлую экспедицию.Она состоялась в конце апреля.Тогда нами были установлены еще два источника,расположенные в лесах, в районе Каменки и Храброво.О Каменке стоит упомянуть,что место это,тоже,довольно необычное.Вдоль шоссе стоят обожженные,усеченные деревья целым массивом.Как буд-то кто-то их ровно подрезал.В прошлой экспедиции мы изучали это место.Многие деревья внутри полые.Обгорели они почему-то только с одной стороны.А вершины срезаны,словно лезвием, на высоте 5 метров. У всех создалось такое впечатление,что над этим участком пронеслось нечто непонятное,обладавшие высокой температурой.Причем,рядом лес,в котором мы делали ночлег,совершенно не тронут.В этом лесу,кстати,в прошлый раз,мы нашли валун,явно дошедший до нас с ледникового периода.Интересно,как он туда попал?! За Каменкой через несколько километров следует поворот на Митинский карьер.Тоже,очень интересное место.В прошлой экспедиции мы там побывали.Панорама карьера сравнима с горными пейзажами.Внизу котловины образовалось небольшое озеро,а на отлогах карьера в одном месте мы обнаружили залежи белой глины(тоже целебной).За карьером начинается лесной массив, который выводит к Храброво.Там в 18-19 веках распологалась усадьба Оболенских.Самый известный из этого рода – декабрист князь Е.П.Оболенский,который часто гостил здесь у своего дяди.От усадьбы нечего уже не осталось.Едва просматривается усадебный парк,в котором главной достопримечательностью являются бутылкообразные дубы.В 1800 году была построена каменная Покровская церковь,на месте сгоревшей от попадания молнии деревянной.С этим храмом связаны таинственные истории.Князя Е.П.Оболенского называли «князем тьмы» за его увлечение церковным мистицизмом. Существует поверье,буд-то бы Оболенский считал,что в этих местах находится вход в «мир иной».Иногда местные жители видят среди ночи какие-то синие кольца,которые зависают над храмом.Сам храм в разрушенном состоянии,но на стенах его еще просматриваются древние фрески.За храмом – заброшенное кладбище.На нем стоит необычное дерево.Как бы из одного ствола растет береза и ольха.Под деревом могильная плита.Кто захоронен там, предстоит еще исследовать,так как,надпись плохо сохранилась.Скорее всего кто-то из церковных служащих. Точно такой же камень мы обнаружили на заброшенном кладбище в Медвежьей Пустыни. От Храброво до Клусово – семь километров.При пересечении с шоссе речушки Кимерши имеется колодец.Вода в нем – удивительная.Очень вкусная и всегда одной температуры,что зимой, что летом – немного теплая.Вода эта имеет целительные свойства.Очень помогает от различных желудочных и кожных заболеваний.Многие женщины используют ее для приготовления омолаживающих косметических масок. В самом Клусово много долгожителей,которые пользуются этой водой. Готовят на ней пищу и используют ее в личной гигиене.От колодца в северном направлении расположен лес.Туда то мы и направились,предворительно,набрав воды из колодца.Прошли километр по лесу и вышли на велеколепную поляну для стоянки,где и разбили наш лагерь.Кстати, рядом была еще одна поляна,где смогли бы расположиться человек двадцать пять.Сразу почуствовалось влияние энергитического столба.Очень хорошие ощущения.Мы посидели у костра, напекли картошки и улеглись спать около полуночи.Весьма интересный факт.Кто бы не ночевал в клусовском лесу,всем всегда сняться удивительные сны,которые,как бы переходят в реальность. Порой,даже,доходит до лунатизма.Случилось это и с одним из нас,правда, без особых последствий. Подъем был в шесть утра.Переждали мелкий неприятный дождик и в 9-00 тронулись дальше в направлении Глухово.Глухово,тоже,являлось вотчиной Оболенских.В конце восемнадцатого века здесь был построен храм в честь Тихвинской Богоматери в духе национального классицизма. В 1880 году по проекту С.К.Родионова была построена колокольня,которая в последствии разрушилась,как и сам храм.В советское время в нем устроили мельницу.Интересно подвальное помещение храма,которое мы с удовольствием облазили.Нашли там древние гвозди и петли, а еще чугунок с интересным клеймом.Все это мы сдали в музей при храме в Озерецком.Выбрались на трассу к одиннадцати часам и через полчаса уже сидели в рейсовом автобусе,который довез нас до Рогачева.»

Источник неизвестен.

От Храброво до Клусово – семь километров.При пересечении с шоссе речушки Кимерши имеется колодец.Вода в нем – удивительная.Очень вкусная и всегда одной температуры,что зимой, что летом – немного теплая.Вода эта имеет целительные свойства.Очень помогает от различных желудочных и кожных заболеваний.Многие женщины используют ее для приготовления омолаживающих косметических масок. В самом Клусово много долгожителей,которые пользуются этой водой. Готовят на ней пищу и используют ее в личной гигиене.От колодца в северном направлении расположен лес.Туда то мы и направились,предворительно,набрав воды из колодца.Прошли километр по лесу и вышли на велеколепную поляну для стоянки,где и разбили наш лагерь.Кстати, рядом была еще одна поляна,где смогли бы расположиться человек двадцать пять.Сразу почуствовалось влияние энергитического столба.Очень хорошие ощущения.Мы посидели у костра, напекли картошки и улеглись спать около полуночи.Весьма интересный факт.Кто бы не ночевал в клусовском лесу,всем всегда сняться удивительные сны,которые,как бы переходят в реальность. Порой,даже,доходит до лунатизма.

Источник неизвестен.

3. Местность

Лес, холмистая местность, овраги, местами по весне «заболочено».

3.1. Природа

В рассказах посетителей наличие диких зверей не упоминалось отдельно, но замечены были следы медведя(?). Достаточно сильное и необычное эхо, и вообще достаточно хорошая слышимость – лай собак кажется близким, хотя на самом деле доносится из Киндяково. В лесу преобладают березы и ели. Некоторые – очень старые и большие. В родниковом ручье вода чистая.

3.2. Объекты

• Алатырь-Камень
• Клусовский Камень
• Лес
• Овраг возле Алатырь-камня
• Странная поляна в лесу
• Ручей с двумя камнями

3.3. Доступность

Московская Область, в районе города Лобня, ближайшие населённые пункты – Киндяково (Алатырь-камень) и Клусово (соответственно Клусовский камень).

4. Отмеченные необычные места и явления

Всего на момент написания этого отчёта в зону было сделано 3 вылазки (отчёты на сайте).
Далее перечислены любопытные наблюдения со всех вылазок от разных участников.

«Общий фон отстраненно-настороженный».

«[Фон] Очень отстраненный».

4.1. Алатырь-камень

Место более чем посещаемо, в основном приезжими туристами, а не местными.
Вблизи камня всё загажено, но как это часто бывает в подобных местах, чуть подальше совсем иная атмосфера.
Неподалёку есть неплохо обустроенный лагерь.

«Окружен достаточно большим полем силы. Если полить камень водой из ручья, уровень поля заметно увеличивается.
К сожалению, человеческое паломничество сказалось на камне крайне негативно – вокруг очень грязно во всех смыслах этого слова. Вероятно, может дать порцию силы в человеческие руки по некоторому механизму, что может в итоге привести к «исполнению желания»».

4.2. Лес

Довольно чистый и мало посещаемый. В лесу встречаются овраги и ледниковые (?) камни, некоторые ненамного меньше Алатырь-камня. Атмосфера несколько странная, по-видимому каждый воспринимает её по-своему.

«По сравнению с Камнем, в лесу куда более чисто. Сам Лес древний. Присутствует большое количество сущностей – разной степени сознательности и четкости (эффект «наблюдения» со всех сторон), тоже большого возраста. В большинстве своем не агрессивны, хотя возможны и исключения. В темное время суток «пробуждается». Никакого влияния полуночи замечено не было [...]
Камень и лес по-прежнему связаны друг с другом, но на стандартном уровне восприятия данная связь не ощущается — это заметно только при попытках глубокого прощупывания местности.».

«Артефакт притягивает людей и грязь, поэтому дальше чем к камню в лес мало кто заходит, что сказывается на лесе хорошо [...]
Как минимум один местный вид [сущностей] с радостью попытается зохавать одночку. Версия происхождения: нечто генерирует особый вид глюка – человек находясь там своим разумом создает «беса», который и материализуется».

4.3. Овраг возле Алатырь-камня

С виду обычный лесной овраг, местами заболочен. Некоторый интерес представляют встречающиеся в нём камни.

«Также в овраге был найдена россыпь булыжников, по размеры меньше Камня, но по впечатлениям нашедших место, возможно имеющая «природу» схожую с Камнем.».

«Как алтарные они [камни] очень потенциальны – рядом к тому же супер-ручей».

4.4. Странная поляна

Ярко выраженное «нехорошее место» в лесу неподалёку от Алатырь-камня. Оба разведчика, обнаружившие место, отметили резкое нежелание долго там находиться. Напоминает «классические геопатогенные зоны» — поляна с непонятно почему мёртвыми деревьями и неприятной атмосферой. Комплексных исследований не проводилось.

4.5. Клусовский камень

Особых ощущений вроде бы не вызывает.

4.6. Ручей с 2-мя камнями в глубине леса

Странное «пограничное» место в глубине леса. Представляет собой два крупных камня, лежащие на противоположных берегах лесного ручья. В разных людях вызывает разные ощущения, отмечено изменение фона и атмосферы в течение суток. Некоторые участники отметили, что на разных берегах ручья совершенно разная атмосфера.

5. Аналитика

В целом местность богата странностями. Несомненно, самые любопытные объекты находятся в глубине леса. Камни ничем не примечательны.
Т.к. всё, чем эта местность кажется странной, лежит в области субъективных ощущений исследователей, аналитика сильно затруднена.

Точно можно сказать лишь одно — что-то там влияет на людей с достаточной силой, чтобы это почувствовать, но одних чувств для анализа недостаточно.

«На поле силы от камня, некогда куда более ярко выраженное чем сейчас, слетались откуда только не лень различные невоплощенные сущномсти. Они обосновались в лесу, (к которому тогда и относилось местоположение камня), и образовали своего рода симбиоз с лесом, который сам по себе был достаточно сильны» «естественным» участком Земли. Ненормальные явления связаны с влиянием повышенной концентрации невоплощенных на восприятие человека».

«Отмечу что как минимум мне приглючился абсолютный не-симбионт, а скорее вторженец. Кроме этого особых глюков лично я не ощущал».

6. Примечания

Если у кого-то из участников есть дополнения — они будут включены в отчёт, пишите.

7. Фото

Фотоотчёт Дела с вылазки 07-08.04.2007.
Фотоотчёт Ивил с вылазки 19-20.03.2011.

История того, как RT заинтересовалось местом, простая – в процессе поиска информации в интернете, глаз зацепился за смутно знакомое название деревни. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что название знакомо еще со времен написания маршрута на значительно более знаменитый киндяковский Алатырь-камень, и клусовские «ледниковые камни» по времени своего появления и местоположению (собственно, Клусово находится приблизительно с другой стороны холмов, на которых растет «Бесов лес») приходятся ближайшими «родственниками» Алатырю. В следствии этого место и было признано профильным (как схожее по силе и потенциально более чистое, без обилия следов туристопоклонничества).

В изначальный планировке маршрут выглядел следующим образом: Клусовский Валун — могила Неизвестного солдата — Бесов лесов – Алатырь камень. (см. Карту). Лагерем планировалось стоять в Бесовом Лесу неподалеку от Алатыря и выбрасываться через Глухово.
Выбросившись из Москвы назначенное время и вдоволь потолкавшись с дачниками в намеченном двенадцати часовом автобусе, около часа дня мы доехали до Клусово.
Процедура прохождения маршрута вплоть до захода в Бесов Лес ничем не примечательна, кроме несколько задолбавшей тридцатиградусной жары, так что пишу по точкам.

Клусовский валун.

Место приятное во всех отношениях, кроме своей близости к функционирующему глиняному карьеру (мб, с его дна и извлекли камень) и трассе. Какой-то «особой» силы и.т.п. я не заметила – хорошее естественное место, тихое и спокойное. Особого упоминания заслуживает в обилии произрастающая на краю леса крупная земляника.

Могила Неизвестного Солдата.
Находится на возвышенности в поле около деревни (мб, дачного товарищества). Достаточно ухоженное, тихое и умиротворенное место. От других подобных «хороших» могил отличается, разве что, приписанным на памятнике (с грамматической ошибкой и, судя по фотографии – на месте надпись я подробно не рассматривала – краской) званию и фамилии похороненного (одного из похороненных).

Впервые вижу подобное, и, если кто-либо просветит меня, каким образом могла обнаружится фамилия уже захороненного человека, буду благодарна – самой ничего кроме того, что похороненный мог быть в офицерской форме, о чем было известно, и какое-то время назад выяснилось, кто в соответствующем звании пропал без вести на данной высоте, в голову не приходит.

Спустившись от могилы вниз к строящемуся коттеджному поселку мы, уточнив дорогу у местных строителей, дошли по нужной дороге до края стройки и, перейдя поле, углубились в лес, где по азимуту, ориентируясь по жопорезу и крупным прогалинам. К моменту отправки душу грело радостное сообщение «до Алатыря по азимуту меньше трех километров». В реальности все выглядело куда менее оптимистично – то, что местность холмистая с повышенным содержанием поваленных деревьев, цепких кустарников, зарослей крапивы по пояс и прочими радостями жизни было известно заранее, но, не было известно, насколько. Выяснилось, что настолько, что после 15-25 минут трала по бурелому навигатор вынужден был констатировать что «мы приблизились к цели на 200 м.». Продвигаясь подобным образом, мы прошли где-то треть расстояния, после чего по техническим причинам были вынуждены сняться с маршрута и, чуть вернувшись назад, встать лагерем около виденного нами по дороге живописного ручья с «воротами» из крупных, по всей-видимости, также ледниковых камней (второй камень сильно зарос травой и был замечен уже при возвращении для постановки лагеря).
Отдельно следует заметить, что Бесов лес весьма густо населен местными жителями – разок наблюдалось лосиное говно, часть пути мы прошли по звериной (предположительной, кабаньей) тропе, около другой тропы стояли лагерем, т.к. тропы проходили через все более-менее пригодные к стоянке места, разведчики, пытавшиеся найти место для стоянки в месте снятие с маршрута, видели след, идентифицированный ими как медвежий. Охотников на данных «жителей», судя по пальбе, тоже достаточно.

Палатки-тент-дрова-костер-ужин заняли оставшиеся несколько часов до темноты.
(Из этого отрезка времени я для статистики упомяну только тот факт, что, в процессе готовки карпюра, мне на пенке у костра удалось таки минут на 10 провалиться в неглубокий, но настоящий сон. Снился мне наш лагерь, во всей своей красе (думаю, что многие настоящие реплики товарищей присутствовали), и ходящие по нему без конкретной цели и тому подобного чужие люди. Подробностей не помню – никаких. Проснулась я сама за несколько минут до начала ужина, вероятно из-за очередной атаки местных ВВС, ощущение от сна осталось довольно неприятное.)
Путь сначала по жаре, потом по сырому бурелому, вышел достаточно утомительным, так что Дэл, Эми и Фан отправились по палаткам с целью поспать по несколько часов. У костра остались я и Уриэль, каждый про себя обдумывая вопрос «присоединиться к остальным или повтыкать». За подобными неторопливыми размышлениями прошло минут пять с того момента, как остальные разошлись по палаткам. Отвлекшись от созерцания темного неба, я заметила, что обстановка в лесу, бывшая до этого уютно-ненавязчиво-дружелюбной, достаточно резко изменилась, как и внешне (окончательно стемнело), так и по ощущением. Лес начал жить своей собственной жизнью, не обращая больше внимания на затихший лагерь и сидящих у небольшого костра людей. У Уриэля возникло схожее впечатление, и решено было возложить на «поспать» и остаться наблюдать за обстановкой.
Любуясь многочисленными оттенками лесной темноты, я пыталась прочувствовать происходящую с окружающим перемену, найти какие-то хвосты от присутствующих вокруг местности информационных образований (будь то просто «память места» или «сущности» и.т.п.).В какой-то момент мне удалось прилично раскачать восприятие, и до чего-то на уровне ощущений я все ж таки «доконтактировалась». Т.к. никаких «диалогов» не было, описать, да и сама разобраться что к чему я толком не могу. Ощущения, «запах» был достаточно родственен тому, что мне чуялось на могиле, возможно, я поймала «привет» еще с военных лет (судя по карте боев, в этом лесу в военные годы вполне могли обретаться местные партизаны). Это «нечто» явно подстраивалось под мои мысли и настроение, и в какой-то момент «сбросило» мне образ артефа защитно-активного свойства (деревянного ножа определенной формы). Задумавшись о том, заняться ли мне воплощением подарка в физическую форму или вскрыть таки пиво и продолжить своеобразное «общение» с целью прокопаться поглубже или хотя бы уконкретить образ, я почти остановилась на втором варианте, как заприметила в руке у подбрасывающего дрова в костер Уриэля на удивление хорошо подходящую по размерам ветку. Подобное совпадение мне без внимания оставлять не захотелось, и я таки принялась за работу, чем и занималась следующие три с лишним часа. «Контакт» с образом был, что называется, на уровне, детали четко достраивались в процессе работы, более того, единственный по сути крупный ляп был выправлен с улучшением эффекта. Получилось именно то, что планировалось изначально, чему я несколько удивлена и несказанно рада.
(Интересующиеся остальными малочисленными подробностями насчет данного артефа, обращайтесь лично).

Около 3 часов ночи восстала вся остальная группа, и началась поочередная работа у ручья. Надо сказать, когда все встали и заговорили о различных глюках, медведях и тому подобном, обстановка вокруг опять таки довольно резко скакнула, стало более тревожно, появилось чувство «наблюдения». Однако, у меня создалось впечатление, что это не реакция растревоженного шебуршением людей леса, а, опять же, ответная реакция на человеческие эмоции.
Описывать результаты (как по работе с камнями, так и втыкалова у костра) остальных участников группы я не буду, надеюсь, они в какой-то момент сделают это сами. ДэЛайф и Фантом ходили работать раньше, еще по темноте. Я «шаманить» отправилась на пару с Уриэлем в свой любимый период, на рассвете.

Ручей, камни, и остальные радости жизни.

Как уже кратко упоминалось выше, местность представляет из себя: ручей, текущей из глубины леса к человеческим поселением; два крупных камня, стоящие на его берегу как своеобразные природные ворота.
По моим ощущениям, ручей, являясь сам по себе мощны потоком силы, представляет из себя своеобразную границу — его берега очень разнятся друг от друга, более того, если находиться в середине ручья (на бревне над ним), присутствует соответствующее «смешанное» ощущение. Левый (более дальний от Алатыря) берег, я окрестила «человеческим», пригодным и отчасти приспособленным для пребывания людей. А на правом берегу – я условно окрестила его «звериным» — людей, как мне показалось, очень здорово не любят, именно людей как физические организмы (при обилии охотников – не удивительно), во всяком случае применение териантропических техник почти ничего не дало. Чувство «чужой территории» — физически чужой, потому, собственно, и «звериной» — там присутствует очень ярко, но никакого конкретного «хозяина» или «хранителя» там не заметно.
Ощущения от местности до ворот/после ворот также разнятся, причем по обоим берегам. Местность «до ворот» (считая по течению ручья) кажется более насыщенной, «яркой». Может быть, «ворота» играют роль своеобразного «фильтра», адаптации воды к ее контакту с человеком.
Оставив сидение на границе и прыжки между берегами, я последовала совету предидущей группы и попробовала «поймать контакт» через правобережный камень. Что-то поймать удалось, но, к сожалению, в большинстве своем опять же на уровне ощущений.
«Контакт» был с чем-то явно родственным, но другим, не тем, с чем удалось связаться ночью. При этом, также как и во время ночного сеанса глюколовства, чувствовалось не что-то одно, большое и сильное, а скорее множество разных «голосов», говорящих в разнобой разные, но схожие по смыслу вещи. На попытку задать вопрос «кто вы?» последовал разноголосый ответ, на человеческий язык я его перевела как «жители»..
Я забила на попытки общения и попыталась углубиться в ощущения, прочувствовать предполагаемых оппонентов. На короткий момент возник «взгляд на себя со стороны». Похожим взглядом большинство любителей кошек смотрят на своих зверей – одновременно, как на самостоятельных и необычных личностей, умных и во многом не понятных, так и как на маленьких , забавных и смешных домашних питомцев. Казалось, «что собеседники сдерживают, а иногда и не сдерживают смех. От всего «общения» у меня остались две более-менее четких личных ассоциации – с птицей пересмешником, и с обитателями зачарованного города Черхавла (М.Фрай, Хроники Эхо, сборник «Наваждение», повесть «Сладкие Грезы Гравви»).
После работы, вернувшись в лагерь, коротко обсудив впечатления с остальными, я таки отправилась спать. Что «показывали» в упор не помню, усталость взяла свое.

Утром все развивалось по обычному сценарию – подъем на час позже запланированного, макароны с тушлом, сборы, выброска в Клусово на два часа позже запланированного, умывание в колодце в ожидании автобуса… До Москвы добрались без приключений. С погодой, надо сказать, в процессе вылазки нам повезло – грохочущие вокруг грозы обошли нас стороной, дождь ближе к утру поливал, но не очень интенсивно – тогда как в Москве была репетиция всемирного потопа. Мораль – да здравствуют ебеня!.

PS: Место необычное, во всяком случае, меня заинтересовало. Я до сих пор не могу полностью разобраться в своих впечатлениях — именно поэтому в отчете так много путаницы — , да и впечатления явно собраны далеко не полные.

PS-2: Все написанное выше является личными «глюками» автора, с достаточно большим трудом и матюгами вытащенными из заморочек авторского подсознания в области природной и информационной оккультики, и могут по большей части не соответствовать действительности.

PS-3: Фотоальбом вылазки — тут.

Накануне вечером шёл дождь. Утром повалил снег, всё в тучах – настоящая метель.
Кошка ужасно опаздывала (когда мы уже бежали на электричку, она оказывается ещё была дома), из-за чего мы пропустили нужную электричку и самый удобный автобус, который должен был довезти нас до Глухово. Прикинули на какой следующей электричке имеет смысл ехать и сели на вокзале ждать Кэт.

Успели покурить, перекусить, многократно пошутить на тему такого начала путешествия… Лихобор немного пошокировал пассажиров звуками варгана. Когда до нужной электрички оставалось 10 минут, выслали Джонни Майлза встречать Кэт. Через несколько минут пришла Кэт, но без Джонни. Лихобор убежал искать Джонни. В общем, когда все воссоединились, до отправления было около 1 минуты. Выбежав из зала ожидания, часть народу рванула на 3 путь 2 платформу (как и надо), а другая почему-то на 8 путь 3 платформу. Ещё несколько драгоценных секунд ушло на обоюдные крики «Сюда, придурки!» — «Вы тормоза, сюда!» В общем, в лучших традициях жанра запрыгнули в электричку в последний момент. И всё-таки вышло солнце. 6 человек с рюкзаками ехали в 6-м вагоне.

По прибытии в Лобню нас ждал ещё один прикол. Автобус, на который мы рассчитывали, и который действительно должен был идти до поворота на Глухово, по каким-то непонятным причинам туда не шёл (хорошо ещё что это обнаружилось путём моего общения с водителем перед отправлением, а не в процессе езды). Выгрузились обратно, оккупировали лавку. Следующий автобус через час. Опять ждём, шутим, кормим голубей. Тучи снова стягиваются. Холодает.

Второй автобус всё-таки был правильный. Под старые песенки из советских мультиков и фильмов по радио «Юмор», которое слушал водила, мирно доехали до Глуховского поворота. По обеим сторонам от нас бродили совершенно жуткие чёрные тучи, но нас зацепило только мелким недолгим снежком. Местность оказалась холмистая и очень симпатичная. Камень нашли быстро. Кусты вокруг оказались увешаны всякой всячиной просто до неприличия – ленточки, шнурки, тряпочки всех мастей и цветов, тельняшка, какие-то футболки, шапка, бюстгальтер, икона блаженной Матроны в пакетике, и т.п. всевозможное барахло. Вокруг Камня оказалось довольно болотисто. Фантом почти сразу ухрюкался по колени, ну и остальные по мелочи. Поздоровались с Камнем, пошаманили немножко каждый чего хотел, закопали пару амулетов, сделали небольшой перекус. Потом стали подниматься вверх по холму и искать место для лагеря. Нашли опять же быстро. Поставились, потестировали недавнее приобретение Дэла – арбалет, замутили костёр. Небо было в лёгких облачках, светило солнце. Ещё немного посыпал «грибной» снег, но вскоре совсем перестал. В целом было прохладно, но красиво и уютно. Думаю, не последнюю роль в этом сыграло то, что рядом были люди, которых я и хотела видеть (не все, но кто был – те были неспроста).

Начинало темнеть. У Дэла заболела голова и он, выпив таблетку, пошёл полежать в палатку. И словил глюк. Описывать саму тварь пока он не стал, дабы лишний раз не материализовывать, но штука недружелюбная была. Обсудили. Решили понтами не махать, дабы не давать повода этим тварям полезть первыми. Плюс Фантом и Джонни пошли за водой к ручью у Камня и долго не возвращались. Потом мы услышали их крик. Кэт позвонила по мобильнику и мы направили их по звуку в лагерь. Через несколько минут замелькал налобный фонарь Джонни. Пришли они, явно дав петлю, и рассказали что шли обратно вроде как по своим следам, но в какой-то момент обратные следы просто исчезли. Блудный Бесов лес в действии.

После ужина и общих посиделок у костра Кэт, Дэл, Фантом и Джонни решили всё-таки колдануть, а я и Лихобор пошли спать. Лично я по той причине что в лесу осознаю себя гостем (и гостем в общем-то и являюсь) и чувствую себя далеко не всегда вправе колдовать что мне вздумается. Да и в отношениях с чуждыми и лесу, и людям тварями, больше полагаюсь на разумность (на свой лад конечно) хозяев леса (кто называет их лешими, кто как). Лихобор, взяв из костра горящую ветку, обошёл свою палатку и прочитал охранный заговор. Я просто мысленно обратилась к той сущности, которая обитала в этом лесу задолго до тварей, увиденных Дэлом. В общем, колдуны колдовали и сидели потом почти до утра у костра; шаманы спали и видели сны. Причём я даже не сразу вспомнила что мне снилось – это был коротенький глюк, как будто вырванный из более общего, словно подсмотренный кусочек чьего-то чужого сна.

Утром проснулись неспешно. Снова развели огонь. Лес был всё такой же – тихий, красивый. Были слышны какие-то птицы. Принесённая вчера вода кончилась, и Джонни, Дэл и я пошли с канами и бутылками к ручью в овраг (на карте этого ручья нет, видимо ещё один приток Кимерши). Вокруг снова начали бродить облака – но, как и вчера, именно вокруг, а над нами было ясное небо, и солнце изумительно подсвечивало болотистое дно оврага, играло в чистом ручье… В ручье и на его берегах обнаружилось несколько камней, по виду и размерам очень похожих на Камень ближе к дороге. А вот по энергетике они были гораздо чище – не такие «замоленные», и следов пребывания «паломников» около них не было. Уж не среди них ли лежит тот самый Алатырь-камень, подумали мы… Во всяком случае приехать сюда ещё раз и уже пристальнее пообщаться с этими камнями в безвестном притоке Кимерши, стоило

На берегу этого же ручья видели норки какого-то маленького лесного мышкообразного зверя, и самого серенького зверя, потешно скакавшего по мокрой траве. И медвежья следы. Вернее, как позже по фоткам сказал Лихобор, следы медвежонка. А ещё совершенно огромную, толстенную и высоченную сосну. А ещё тройную берёзу. А ещё небольшое, покрытое тоненьким полупрозрачным льдом, озерцо, образовавшееся в яме из-под корневища упавшего большого дерева. Лес показывал свои маленькие чудеса и совсем не казался агрессивным.

Принесли в лагерь воду. Дэл, Джонни и Фантом ушли в овраг фотографировать, Кэт до сих пор спала в палатке, а я и Лихобор остались делать завтрак. За разговорами, шутками и неспешными сборами прошло время. Лихобор ещё неимоверно порадовал душу игрой на варгане. Фотки конечно есть, но это всё-таки надо слышать. Человек, которого оставляют равнодушными звуки варгана, чёрств и абсолютно нечувствителен к изначально-прекрасному, несущему гармонию человека с природой. В Племени Странников таких нет =)

Обратно шли снова через Камень. Я и Дэл откопали что оставляли на ночь под Камнем. Я на всякий случай в благодарность ещё покормила Камень. По дороге к повороту, где ходит автобус, видели какого-то пернатого хищника, парящего в поисках грызунов. Тучи ходили-ходили вокруг, но так и не пролились.

Домой добрались без приключений. Все были довольны. Каждый, конечно, по-своему, но все. И было немножко грустно, что эта маленькая вылазка закончилась. Но вот у меня на полке лежит медный браслет-оберег, побывавший у Алатырь-камня, и несколько камешков из ручья Бесового леса, и я знаю, что впереди у Странников ещё много интересного

Фотографии.