1. Название

Алатырь-Камень и Бесов Лес. Возможны варианты «Киндяковский камень», «Шутов лес».

2. Первоначальная информация

Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, пишет об очень странном эпизоде в истории северо-востока Руси. Якобы однажды по реке Кимерше приплыл к людям камень, огромный валун. Он шел даже против течения и поэтому стал почитаться у местного народа как священный. Камень на Кимерше породил множество поверий о своей исцеляющей силе и способности защитить прикоснувшегося к нему человека от врагов.
История примирений в которых участвовал этот камень начинается с полуанекдотического случая с двумя князьями, дружины которых должны были сойтись в битве где-то под Яхромой, но заблудились в местных лесах и так друг-друга и не нашли.
А наиболее значимой страницей в истории камня стало примирение сыновей Александра Невского в 13-м веке. Шел 1282 год. К небольшому городу Дмитрову с разных сторон приближаются сразу четыре войска с намерением не оставить от города камня на камне. Жители, прослышав об этом, в панике, бросая пожитки, бегут из своих домов к Кремлю – чтобы укрыться за его стенами. Город затаился – как будто вымер. Однако, ни в тот день, ни на следующий, ни потом дружины враждующих князей так и не появились у крепостных стен. Когда люди, наконец, выбрались из своих укрытий, выяснилось, что войска почему-то остановились в пяти верстах от города, постояли и, заключив перемирие, разошлись.
Выглядит эта история тоже немного странно. Вражда между братьями была страшная. Кровавая и непримиримая. Три сына Александра Невского – Дмитрий, Андрей и Даниил – превратили страну, доставшуюся им в наследство, в настоящий военный полигон. За время своей распри они разрушили столько городов, сколько в свое время не удалось разорить даже монголо-татарам. Сыновья Невского, воюя друг с другом, старались причинить неприятельскому уделу как можно больше вреда — жечь, грабить, бить, уводить в плен. Поэтому не было ничего удивительного и даже предосудительного с точки современников событий в том, что оба русских князя приглашали на Русь воевать татар. Кто же еще мог лучше сжечь, ограбить, убить и увести в плен? Они полностью опустошили земли возле Новгорода, Владимира, Суздаля, Мурома, Юрьева, Твери, Торжка, Ростова, Коломны, Москвы и Переяславля. Фактически, князья вернули в страну то, от чего ее избавил их отец – кровавые набеги татар.
Есть совершенно ужасающая статистика: за последнюю четверть XIII века татары, ведомые сыновьями Александра Невского, совершили не менее пятнадцати значительных походов на Русь. Снова гибнут люди, снова выгорают дотла города и села, — некоторые по два, по три и даже четыре раза! – снова вытаптываются и зарастают бурьяном пашни. А князья Дмитрий и Андрей Александровичи все никак не могут окончательно поделить власть.
На протяжении десяти лет великокняжеский стол постоянно переходит от Дмитрия к Андрею и обратно. Наконец, Андрею удается взять верх, казалось бы, окончательно: его брат Дмитрий, спасая свою жизнь, вынужден бежать на Балтику. Преследуя его, нанятые для этого татары, заодно опустошают тверскую округу «до Торжка» и села «около Ростова». Все это случилось накануне рождества, и летописец записал: «В Рождество же Христово пения не было по всем церквам, но пения вместо – плачь и рыдание…». Однако, скоро выясняется, что Дмитрий тайно возвратился в свою вотчину Переяславль, укрепляется в городе и собирает полки. Его брат Андрей немедленно выезжает в орду – опять за наемной военной силой.
Вот тут происходит очень странный маневр: Дмитрий со своими полками выходит из Переславля, но почему-то не навстречу войску своего врага Андрея, а в совершенно противоположную сторону — в город Дмитров. И это не бегство — собственной военной мощи у князя Дмитрия достаточно. Зачем он совершает такой тяжелый многокилометровый переход, непонятно.
От Переяславля до Дмитрова – больше ста километров по прямой, и это всё непроходимые леса. Нужен как минимум месяц, чтобы с дружиной пройти такое расстояние. А главное – для этого нужна какая-то веская причина. Историки предполагают, что Дмитрий двинулся из Переяславля в город Дмитров, потому что там умер местный князь, и княжество стало ничьим. Город Дмитров, действительно, лишился своего главы. Но, местный князь Давыд Константинович умер за два года до описываемых событий. Если бы кто-то из князей хотел усилить в Дмитрове свое влияние, он сделал бы это сразу, а не спустя два года.
Как бы то ни было, но Дмитров уцелел, а князья в этот раз заключили мир. И есть основания полагать, что заключен он был у этого камня.
В другом источнике — «Описании путешествия в Московию» 17 века немецкого ученого Адама Олеария приводится легенда: в далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень Алатырь. Камень был разбит на девять частей. По легенде в основе Границ Московии лежат эти 9 осколков камня Алатыря. И схоронены они в стенах девяти городов: Коломна, Серпухов, Дмитров, Тула, Волоколамск, Верея, Наро-Фоминск… Русские верят, что нет на свете более могучего оберега, нежели осколки Алатырь-камня, от войны и иноземного нашествия, а также от мора и других злых бед».
Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Алатырь — «всем камням камень», центр мироздания, священная скала в Рипейских горах, скала у входа в Пекло на берегу реки Смородины. Его называют и горой, и «малым студеным камнем». По преданию камень Алатырь упал с неба, на нем были высечены письмена с законами Сварога. Там, где упал бел-горюч камень Алатырь, поднялась Алатырьская гора. Он и «мал и весьма студен», и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он — непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять». Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги… По одной из поздних версий, на Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь — так же алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевышний Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь… Это не только гора, либо камень — это сакральный центр Мира. Он триедин, потому означает путь Прави между Явью и Навью, между дольним и горним мирами. Алатырь связал миры — горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами была так же Книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица — это тоже Алатырь. В русских средневековых легендах и фольклоре Алатырь-камень, «всем камням отец». На этом камне восседает красная дева Зоря, зашивает раны кровавые и пробуждает мир от ночного сна.
Древним днем Алатырь-камня считалось 14 сентября — он же языческий Ирьев день (христианское Воздвиженье). По народному поверью, в этот день змеи собираются в кучи, в ямы, пещеры и прочие укрывища и там лижут «бел-горюч камень Алатырь», а затем уходят в Ирье.
«Под тем камнем сокрыта сила могучая земли Русской, и силы той конца нет»; «кто камень-алатырь изгложет (дело — трудное, немыслимое), тот мой заговор превозможет»…
Далее Олеарий пишет о том, что к этим камням, разбросанным у девяти городов, постоянно приходят люди в надежде на исцеление, а великий князь московский даже водил к камню, что лежит у Дмитрова в Шутовом лесу, свое войско перед самым походом на орду. Якобы князь верил, что, прикоснувшись к этому камню, его воины станут неуязвимы и вернутся с победой. Так и вышло: это было знаменитое стояние на реке Угре, где дружины Ивана III и татары встретились, постояли напротив друг друга и разошлись! Опять разошлись!
Шутов лес находится возле села Турбичево. Рядом еще несколько деревень – Глухово, Кульпино, Пешково, Киндяково. Шутов Лес — древнее многих окрестных деревень. Вспомним распространенные поговорки «А и шут с ним», «Шут его знает», где слово это употреблено в значении «бес», «черт». Но ведь «бес» — это уже позднее, это уже после Крещения Руси. А до того? «Бог»? Богов Лес, Лес Богов?
Сейчас Камень полузабыт, а когда-то известность о нем распространялась на много верст окрест. Он имел славу целителя от всяких болезней, но более всего — от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и «скатывали», т.е. обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое белье. Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): «если ребенку суждено жить, то он сразу после омовения пойдет на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет». Популярность Камня в старину была очень велика… Согласно преданию, день силы Камня — летний солнцеворот, день Купалы.
Современный первооткрыватель камня Ю.М.Золотов считал, что этот камень почитался как воплощение бога Велеса. Другие говорят, что это сакральный камень богини судьбы Могоши (другое ее имя – Могужь) – современной св. Параскевы-Пятницы. Киндяковский Камень (с виду – серый кварцит) является мегалитом, аналогичным Синь-Камню на Плещеевом озере, Конь-Камню на реке Красивой Мече, камням Стоунхеджа и т.д. Описан в нескольких научных работах. (Ю.М.Золотов. Остатки древнего святилища на реке Кимерше//Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981; А.В.Платов. Киндяковский Камень: Святилище у слияния трех вод//Мифы и магия индоевропейцев, вып.3, 1996).
Теперь мы никогда уже не узнаем наверняка что это за камень на самом деле. Осколок ли это Алатыря, положенный здесь волхвами, или просто камень принесенный ледником. Приходили ли к нему князья в поисках мира и защиты от врагов или все это лишь легенды и совпадения. Обо всем можно только догадываться. Но посетить это место, все же, стоит. Прикоснитесь к нашей истории!
Тропинка к камню не зарастает. Ходят туда люди. Ходят. Вот только мусорят много. А зря.
Сама по себе эта местность не примечательна – болотистая низина с большим количеством выходов грунтовых вод. Речка такова, что в наше время камень бы по ней не доплыл. Мелковато. А вот Шутов лес хорош. Я с удовольствием побродил по его сугробам.
От дороги до камня примерно 125 метров по тропинке. Через речку перекинуто некое подобие мостка. Довольно много звериных следов. Но, в основном, собачьих. Описанного в некоторых источниках «паломничества» животных к этому месту явно не наблюдается. В общем, камень как камень.

Источник — Шутов Камень. Геокешинг.

Проезжая по «Рогачевке» мимо Каменки,вспомнили нашу прошлую экспедицию.Она состоялась в конце апреля.Тогда нами были установлены еще два источника,расположенные в лесах, в районе Каменки и Храброво.О Каменке стоит упомянуть,что место это,тоже,довольно необычное.Вдоль шоссе стоят обожженные,усеченные деревья целым массивом.Как буд-то кто-то их ровно подрезал.В прошлой экспедиции мы изучали это место.Многие деревья внутри полые.Обгорели они почему-то только с одной стороны.А вершины срезаны,словно лезвием, на высоте 5 метров. У всех создалось такое впечатление,что над этим участком пронеслось нечто непонятное,обладавшие высокой температурой.Причем,рядом лес,в котором мы делали ночлег,совершенно не тронут.В этом лесу,кстати,в прошлый раз,мы нашли валун,явно дошедший до нас с ледникового периода.Интересно,как он туда попал?! За Каменкой через несколько километров следует поворот на Митинский карьер.Тоже,очень интересное место.В прошлой экспедиции мы там побывали.Панорама карьера сравнима с горными пейзажами.Внизу котловины образовалось небольшое озеро,а на отлогах карьера в одном месте мы обнаружили залежи белой глины(тоже целебной).За карьером начинается лесной массив, который выводит к Храброво.Там в 18-19 веках распологалась усадьба Оболенских.Самый известный из этого рода – декабрист князь Е.П.Оболенский,который часто гостил здесь у своего дяди.От усадьбы нечего уже не осталось.Едва просматривается усадебный парк,в котором главной достопримечательностью являются бутылкообразные дубы.В 1800 году была построена каменная Покровская церковь,на месте сгоревшей от попадания молнии деревянной.С этим храмом связаны таинственные истории.Князя Е.П.Оболенского называли «князем тьмы» за его увлечение церковным мистицизмом. Существует поверье,буд-то бы Оболенский считал,что в этих местах находится вход в «мир иной».Иногда местные жители видят среди ночи какие-то синие кольца,которые зависают над храмом.Сам храм в разрушенном состоянии,но на стенах его еще просматриваются древние фрески.За храмом – заброшенное кладбище.На нем стоит необычное дерево.Как бы из одного ствола растет береза и ольха.Под деревом могильная плита.Кто захоронен там, предстоит еще исследовать,так как,надпись плохо сохранилась.Скорее всего кто-то из церковных служащих. Точно такой же камень мы обнаружили на заброшенном кладбище в Медвежьей Пустыни. От Храброво до Клусово – семь километров.При пересечении с шоссе речушки Кимерши имеется колодец.Вода в нем – удивительная.Очень вкусная и всегда одной температуры,что зимой, что летом – немного теплая.Вода эта имеет целительные свойства.Очень помогает от различных желудочных и кожных заболеваний.Многие женщины используют ее для приготовления омолаживающих косметических масок. В самом Клусово много долгожителей,которые пользуются этой водой. Готовят на ней пищу и используют ее в личной гигиене.От колодца в северном направлении расположен лес.Туда то мы и направились,предворительно,набрав воды из колодца.Прошли километр по лесу и вышли на велеколепную поляну для стоянки,где и разбили наш лагерь.Кстати, рядом была еще одна поляна,где смогли бы расположиться человек двадцать пять.Сразу почуствовалось влияние энергитического столба.Очень хорошие ощущения.Мы посидели у костра, напекли картошки и улеглись спать около полуночи.Весьма интересный факт.Кто бы не ночевал в клусовском лесу,всем всегда сняться удивительные сны,которые,как бы переходят в реальность. Порой,даже,доходит до лунатизма.Случилось это и с одним из нас,правда, без особых последствий. Подъем был в шесть утра.Переждали мелкий неприятный дождик и в 9-00 тронулись дальше в направлении Глухово.Глухово,тоже,являлось вотчиной Оболенских.В конце восемнадцатого века здесь был построен храм в честь Тихвинской Богоматери в духе национального классицизма. В 1880 году по проекту С.К.Родионова была построена колокольня,которая в последствии разрушилась,как и сам храм.В советское время в нем устроили мельницу.Интересно подвальное помещение храма,которое мы с удовольствием облазили.Нашли там древние гвозди и петли, а еще чугунок с интересным клеймом.Все это мы сдали в музей при храме в Озерецком.Выбрались на трассу к одиннадцати часам и через полчаса уже сидели в рейсовом автобусе,который довез нас до Рогачева.»

Источник неизвестен.

От Храброво до Клусово – семь километров.При пересечении с шоссе речушки Кимерши имеется колодец.Вода в нем – удивительная.Очень вкусная и всегда одной температуры,что зимой, что летом – немного теплая.Вода эта имеет целительные свойства.Очень помогает от различных желудочных и кожных заболеваний.Многие женщины используют ее для приготовления омолаживающих косметических масок. В самом Клусово много долгожителей,которые пользуются этой водой. Готовят на ней пищу и используют ее в личной гигиене.От колодца в северном направлении расположен лес.Туда то мы и направились,предворительно,набрав воды из колодца.Прошли километр по лесу и вышли на велеколепную поляну для стоянки,где и разбили наш лагерь.Кстати, рядом была еще одна поляна,где смогли бы расположиться человек двадцать пять.Сразу почуствовалось влияние энергитического столба.Очень хорошие ощущения.Мы посидели у костра, напекли картошки и улеглись спать около полуночи.Весьма интересный факт.Кто бы не ночевал в клусовском лесу,всем всегда сняться удивительные сны,которые,как бы переходят в реальность. Порой,даже,доходит до лунатизма.

Источник неизвестен.

3. Местность

Лес, холмистая местность, овраги, местами по весне «заболочено».

3.1. Природа

В рассказах посетителей наличие диких зверей не упоминалось отдельно, но замечены были следы медведя(?). Достаточно сильное и необычное эхо, и вообще достаточно хорошая слышимость – лай собак кажется близким, хотя на самом деле доносится из Киндяково. В лесу преобладают березы и ели. Некоторые – очень старые и большие. В родниковом ручье вода чистая.

3.2. Объекты

• Алатырь-Камень
• Клусовский Камень
• Лес
• Овраг возле Алатырь-камня
• Странная поляна в лесу
• Ручей с двумя камнями

3.3. Доступность

Московская Область, в районе города Лобня, ближайшие населённые пункты – Киндяково (Алатырь-камень) и Клусово (соответственно Клусовский камень).

4. Отмеченные необычные места и явления

Всего на момент написания этого отчёта в зону было сделано 3 вылазки (отчёты на сайте).
Далее перечислены любопытные наблюдения со всех вылазок от разных участников.

«Общий фон отстраненно-настороженный».

«[Фон] Очень отстраненный».

4.1. Алатырь-камень

Место более чем посещаемо, в основном приезжими туристами, а не местными.
Вблизи камня всё загажено, но как это часто бывает в подобных местах, чуть подальше совсем иная атмосфера.
Неподалёку есть неплохо обустроенный лагерь.

«Окружен достаточно большим полем силы. Если полить камень водой из ручья, уровень поля заметно увеличивается.
К сожалению, человеческое паломничество сказалось на камне крайне негативно – вокруг очень грязно во всех смыслах этого слова. Вероятно, может дать порцию силы в человеческие руки по некоторому механизму, что может в итоге привести к «исполнению желания»».

4.2. Лес

Довольно чистый и мало посещаемый. В лесу встречаются овраги и ледниковые (?) камни, некоторые ненамного меньше Алатырь-камня. Атмосфера несколько странная, по-видимому каждый воспринимает её по-своему.

«По сравнению с Камнем, в лесу куда более чисто. Сам Лес древний. Присутствует большое количество сущностей – разной степени сознательности и четкости (эффект «наблюдения» со всех сторон), тоже большого возраста. В большинстве своем не агрессивны, хотя возможны и исключения. В темное время суток «пробуждается». Никакого влияния полуночи замечено не было [...]
Камень и лес по-прежнему связаны друг с другом, но на стандартном уровне восприятия данная связь не ощущается — это заметно только при попытках глубокого прощупывания местности.».

«Артефакт притягивает людей и грязь, поэтому дальше чем к камню в лес мало кто заходит, что сказывается на лесе хорошо [...]
Как минимум один местный вид [сущностей] с радостью попытается зохавать одночку. Версия происхождения: нечто генерирует особый вид глюка – человек находясь там своим разумом создает «беса», который и материализуется».

4.3. Овраг возле Алатырь-камня

С виду обычный лесной овраг, местами заболочен. Некоторый интерес представляют встречающиеся в нём камни.

«Также в овраге был найдена россыпь булыжников, по размеры меньше Камня, но по впечатлениям нашедших место, возможно имеющая «природу» схожую с Камнем.».

«Как алтарные они [камни] очень потенциальны – рядом к тому же супер-ручей».

4.4. Странная поляна

Ярко выраженное «нехорошее место» в лесу неподалёку от Алатырь-камня. Оба разведчика, обнаружившие место, отметили резкое нежелание долго там находиться. Напоминает «классические геопатогенные зоны» — поляна с непонятно почему мёртвыми деревьями и неприятной атмосферой. Комплексных исследований не проводилось.

4.5. Клусовский камень

Особых ощущений вроде бы не вызывает.

4.6. Ручей с 2-мя камнями в глубине леса

Странное «пограничное» место в глубине леса. Представляет собой два крупных камня, лежащие на противоположных берегах лесного ручья. В разных людях вызывает разные ощущения, отмечено изменение фона и атмосферы в течение суток. Некоторые участники отметили, что на разных берегах ручья совершенно разная атмосфера.

5. Аналитика

В целом местность богата странностями. Несомненно, самые любопытные объекты находятся в глубине леса. Камни ничем не примечательны.
Т.к. всё, чем эта местность кажется странной, лежит в области субъективных ощущений исследователей, аналитика сильно затруднена.

Точно можно сказать лишь одно — что-то там влияет на людей с достаточной силой, чтобы это почувствовать, но одних чувств для анализа недостаточно.

«На поле силы от камня, некогда куда более ярко выраженное чем сейчас, слетались откуда только не лень различные невоплощенные сущномсти. Они обосновались в лесу, (к которому тогда и относилось местоположение камня), и образовали своего рода симбиоз с лесом, который сам по себе был достаточно сильны» «естественным» участком Земли. Ненормальные явления связаны с влиянием повышенной концентрации невоплощенных на восприятие человека».

«Отмечу что как минимум мне приглючился абсолютный не-симбионт, а скорее вторженец. Кроме этого особых глюков лично я не ощущал».

6. Примечания

Если у кого-то из участников есть дополнения — они будут включены в отчёт, пишите.

7. Фото

Фотоотчёт Дела с вылазки 07-08.04.2007.
Фотоотчёт Ивил с вылазки 19-20.03.2011.

Тьма в конце тоннеля для них ярче солнца.

Они не знают, зачем это.

С самым мощным фонарем ты пройдешь мимо одного их них и не заметишь.

Кто знает…

…что им может быть нужно?

Понимают ли они нас?

Не знаю.

Но они всегда нас там ждут.

Однажды ранней весной, когда снег еще не до конца растаял на ржавых останках объекта…

…

Выбитые стёкла, закрытые двери.

Под ногами хрустит лёд и скрипят провода мёртвых механизмов.

Сквозь защитные перчатки пальцы чувствуют холод.

А пронизывающая сырость, кажется, режет саму тонкую материю души.

Лестницы и коридоры давящего лабиринта странно действуют даже на опытных сталкеров.

Из субъективной реальности исчезает всё, кроме холодного, ржавого металла.

Странные знаки мерещатся повсюду.

Да, здесь тоже не бывает света.

Лишь из редких отверстий проникает свечение свинцового неба.

Оно зовет сделать шаг.

Даже этот свет затуманивает взор после железобетонного мрака.

Головокружение.

Не всякий поймет эту красоту. Вглядитесь. Она здесь, краткий миг награды за пройденные испытания.

Периметр объекта. Решетка забора — удобная лестница. Двести метров по поверхности — палево — но никто не замечает.
Виден залаз. Шаг внутрь. Замереть, прислушаться. Тихо. Можно включить фонарь и осмотреться. Дальше просто — ищем лестницу вниз, на поверхности заброшка скучна.

Например. Вид снизу.

Местечко что надо… настоящий склеп. Замороженная сухая пыль.

Коридор.

Склад каких-то склянок — лучше не думать о том, что из них вытекло.

Свет навсегда покинул это место.

Здесь лишь тлен.

И смерть.

Можно лишь догадываться, какие опыты здесь ставили над жертвами.

Но лучше не надо.

Пора наверх.

Вечер пятницы, когда мы внезапно подорвались в эту вылазку, характеризовался забавной погодой, т.е. дождем, градом и порывистым ветром пиздец каким холодным полным бодрящей прохлады.

Что нас на это сподвигло, какие у нас были цели — не суть важно, однако кое-что станет понятно в конце. Даже если бы цели не было — мы бы её придумали. Итак…

Часть 1. Заброска.

Вылазка обычно начинается с еле-ктрички. Это последнее место, где можно спокойно обсудить детали похода, проверить снаряжение и забухать духовно подготовиться. Потом будет не до этого.

Агенты разведки. Уриэль и Дел соответственно.
 

Двери закрываются за спиной и электричка уносится в темноту; холодный сырой воздух и банка энергетика прогоняют остатки сна.

Самая лёгкая часть пути — по дороге, до дачного посёлка на краю леса — проходит без проишествий. Сторожевой пёс не лает и лишь провожает нас взглядом, гордо усевшись возле каких-то ворот.

Последний фонарь. Впрочем, полная луна всё равно ярче.

Цивилизация многое даёт нам, но и гнетёт временами. Когда она остаётся где-то далеко позади, внутри что-то оттаивает. Это что-то придаёт сил и решимости, и на краю сознания оживают древние знания и умения.
Лес принимает нас и дорога зовёт.
Кстати, о дорогах. Они такие, например:

Хорошая дорога.

Не очень хорошая.

Совсем не хорошая.

Иногда попадаются странные артефакты. но это не наша цель. Нам скоро сворачивать в чащу.

GPS выключен специально. Любой разведчик отлично разбирается в ориентировании, но тренировка никогда не помешает. Более того, только упорные тренировки могут сделать обычного агента разведчиком.

Сверяемся.
 

Сверху начинает падать что-то похожее на снег. Но на это не обращаешь ровным счётом никакого внимания, как и на грязь и болота под ногами.

Химическая грелка с радостью поделится искусственным теплом, но мы бережём их.

В любом случае, никакая грелка не заменит того, настоящего тепла. Но увы, это лишь несбыточные мечты, которые мы решительно гоним прочь.
Впереди еще километры.

Часть 2. Ночь.

Несмотря на то, что мы ни разу не заплутали, и не останавливались отдохнуть, к точке мы выходим глубокой ночью. Идёт дождь.
Оперативно разбиваем лагерь — это не сложно, благо, снаряжения у нас всего ничего.

Скидываем рюкзаки и натягиваем тент:
 

Готово. Теперь снаряге дождь не страшен, а разведчикам есть где поспать.

Пора приступать к выполнению первой задачи — найти потайной схрон с едой и снаряжением.

На поиск и коп уходит несколько минут.

Это вам не геокешинг. Тушенка сохранилась превосходно.

Я отправляюсь за водой — несмотря на то, что всё вокруг сырое, набрать её желательно быстро и из хорошего места, чтобы не возиться с водосборниками и фильтрами.

Лесной ручей. (фото сделано уже утром, ночью было слегка не до этого.)

Вода кажется ледяной. Но холод внутри куда сильнее, поэтому пофиг.

Возвращаюсь в лагерь, где Уриэль уже разводит костёр.
Готовим еду.
 

Еда разведчика. Вкусно. Почти как Орбит «вкусная жратва»

Да, даже самому хардкорному разведчику положен отдых.

Искать второй схрон решили утром, и вылезли на полянку погулять перед сном.
То, что я там увидел, фотографиями не передать…
Облака, несущиеся с огромной скоростью… ветер. Луна.

Эта картина, наверное, навсегда будет ассоциироваться у меня с холодом и мрачной решимостью, с отказом от глупых надежд и эмоций. С посвящением себя жестоким богам.
Глубокая, пронизывающая тоска, боль — и в то же время — зов неизведанных доселе путей, шёпот, который что-то там обещает в обмен на…

Часть 3. Эпилог.

Утро было бодрым и солнечным.

Уриэлю, похоже, приснилось что он на аниме-пати с толпой няшных косплейщиц, поэтому он быстро и решительно наводит кавайный вид.

Второй схрон с артефактами найден так же быстро.

Оперативно сворачиваемся, нам еще много чего надо обследовать.

Солнце уже клонится к закату, когда мы выходим к цивилизации.

Собственно, ничего особого там нет, но как полигон для тренировок — отличное место. Чем и пользуются пейнтболисты и страйкболисты.

Фотографии, в качестве эксперимента, плёночные.

Остальные фотографии — тут.

22-23.08.09  состоялась развед-вылазка RT в предполагаемый район нахождения Черного Столба в составе двух человек (Кэт, Vigo).
Информация о месте лежит тут.
Цивильное добиралово прошло без особых приключений: туда — собака Москва-Пушкино, автобус Пушкино-Комягино; обратно — пешком до платформы Ивантеевка, собака Ивантеевка-Москва.

Примерный маршрут выглядит так:

Перелесок между Комягино и Грибово небольшой, довольно грязный и заросший. Внутри него явно делать нечего. Местами он заботливо охраняется борщевиками.

По правой стороне тянутся отчетливо видные на карте поля, разделенные посадками деревьев.

Дойдя почти до конца, свернули в лес. Лес обычный, хвойно-лиственный, ничем не примечательный.

Случайно наткнулись на Тот Самый Мостик из фотоотчетов геокешеров. Он, кстати, почти развалился.

После мостика сошли с тропинок и поломились по азимуту в леса. Средний такой бурелом, типа клусовского, только чуть менее заросший и без оврагов. Следов человеческой деятельности там почти нет, ничего необычного не обнаружилось, разве что звериного говна, предположительно — кабаньего, для такого маленького лесного массива многовато.

В итоге взяли чуть севернее, чем собирались и вышли на озеро (правда, не сошлись во мнениях, которое из двух. Мне кажется, что большее.)

Симпатичное торфяное озерцо, глубиной где-то чуть меньше человеческого роста. И, судя по кувшинкам, чистое.

Так как ничего интересного в буреломах не наблюдалось, а шататься там с рюкзаками за просто так — удовольствие сомнительное, пошли по тропе сквозь лес на север.

Перейдя асфальтовую дорогу, остановились в первом приглянушемся месте на стоянку.

Почему кастрюля? Ну… так получилось. Знаете, есть такой анекдот — «один сломал, другой про*бал»? Вот примерно это я и сделала со своими канами. А еще в качестве карты у нас были фотографии монитора на фотоаппарате, а в качестве фонаря — микрофонарик на зажигалке. И ничего, выжили, более того, это не доставило особых неудобств.

Кастрюлька успешно прошла лесной тест-драйв, так что мы спокойно занялись уничтожением тушенки, распитием глинтвейна, умными разговорами и наблюдением за обстановкой.

Впрочем, как выяснилось, наблюдать было не за чем. Ну вот ни одного Черного Столба на всю округу, представляете, каков облом?А мы надеялась…

Единственный раз за весь вечер немного проглючило: пошла ломать дрова, нащупала годную сушину, и тут резкое чувство — «нельзя!» Аж от удивления руку отдернула. Посмотрела по сторонам — ничего, все спокойно, если собраться выдергивать по новой — все повторяется. Оставила ее в итоге торчать на месте (а смысл ломать? аномалии меня за это жрать  и фотографироваться все равно не сбегуться), и пошла к соседней. Сушина и троица деревьев, на которую она опирается:

А, да, еще после разговора о проблемах со зрением в соседних кустах внезапно были найдены очки, видать заботливо посеянные кем-то из грибников.  Правда, почему-то, на дальнозоркость

Больше ничего интересного не происходило. Вообще. Может местный леший и с чувством юмора мужик, после очков охотно верю, но так — это обычный подмосковный лес. Ничем по виду и ощущениям особо не выделяющийся.
Спать отвалились где-то часа в два ночи, ибо глинт закончился, а ловить было нечего.

Утро началось с грибников. Где-то с 7 утра лес свистел и орал. И как они себе глотки не сорвали? Я понимаю бедный Столб, в такой обстановке долго находиться очень грустно…

Позавтракав и собравшись, мы выдвинулись обратно.

Полюбовавшись на раскинувшиеся под ЛЭП дачные товарищества

и местных обитателей

благополучно добрались до платформы «Ивантеевка» (вероятно, была возможность быстрее выйти на «Детскую», но я так и не вдуплила, где к ней надо было сворачивать), откуда через час уехали в Москву.

P.S.: Хорошо сходили.

P.S.-2: По моему скромному мнению, поиски Черного Столба в данном районе бессмысленны.

(с)Кэт

На Пенягинском кладбище есть два «немецких» участка, где похоронены пленные из Особого оперативно-пересыльного лагеря для военнопленных № 27. Похоронены там немцы, финны, итальянцы, румыны, венгры. Немцев конечно больше всего.

Сперва мы побывали на первом участке.

Вспомнив старую «энергуйскую» байку о том, что последний захороненный является как бы «сторожем» кладбища, я решила просмотреть все кресты, чтобы вычислить умершего позже всех (благо сделать это на небольшом участке гораздо проще, чем на обычных больших кладбищах). Попадались кресты и вовсе без надписей, и те, где имён и фамилий было по две. Даты где-то были с точностью до дня (и рождения и смерти), а где-то только до года. На одном кресте вообще стоял только год рождения.
«Старший» обнаружился в самом дальнем уголке участка. Ernst Kuhnert, 21.7.1915 – 19.8.1949. Значит на момент начала войны ему было 25 лет. Поприветствовала, как могла.

Участок вообще тихий, приятный… нет какой-то «нагруженности», «загромождённости», как физической, так и неосязаемой, как на стандартный наших кладбищах… Даже дышится как-то легче…

Пошла по второму кругу, нашла и самого младшего. Вернее двух младших. Просто у одного месяц и день рождения обозначены были, а у другого только год. Horst Kleiner, 28.5.1927 – 11.3.1948 (умер в 21 год), и Silk Robert 1927 – 1945 (умер в 18 лет)…

Пока остальные странники общались, села в тени под деревом, достала губную гармошку, сыграла «Эрику»… Налетел ветерок, пошумел в кронах. Пустяк вроде бы, погода конечно жаркая, но не безветренная, нет-нет да и подует…

Но на втором участке повторилось. Найдя и поприветствовав «старшего» (и на своём участке и, выходит, на обоих, им оказался Georg Liehr, 17.6.1907 – 18.9.1950), снова сыграла посреди участка «Эрику» и буквально через какие-то секунды за последним стихшим звуком поднялся ветерок.

Как поднялся, так и утих… Тихо, спокойно, тепло… Бывает на кладбищах иногда чувство, что уходить не хочется. Но до сих пор оно у меня было какое-то тянущее что ли… будто что-то цепляется, не пускает… А здесь совершенно по-другому. Печатая этот текст, я, честное слово, минут 20 писала тут какую-то ерунду, стирала, думала, снова писала… Но пока не могу выразить этого словами.

К ним ведь нечасто кто-то заходит. И наверное ещё реже играют одну из песен, которую наверняка они все когда-то слышали, на одной из тех гармошек, которая возможно была и у кого-то из них…

А крест с надписью Silk Robert 1927 – 1945, обнаружился и на 2м участке, прямо при входе. Вот и пойми, где он на самом деле лежит… Наверное по ошибке заказали два креста. Но человек-то может быть только под одним. Кто тогда под другим? Кто теперь разберёт…

На 2ом участке ещё был крест с надписью «Sieben unbekannte deutsche soldaten» («Семь неизвестных немецких солдат»). Рядом с этим крестом почему-то было лучше всего. Если такое слово вообще применимо к нахождению на кладбище, да ещё военнопленных.

Пожалела, что не взяла с собой свой маятник. Пообщались бы с кем-нибудь, как в Мадьярах… Но в отличие от Мадьяр, это место гораздо ближе, обязательно побываю там ещё.
Сыграю ещё что-нибудь кроме «Эрики»…

Эти и другие фотографии в общем альбоме.

Это место полно магии Воды.

Вода была везде — хлюпала под ногами, лилась с неба, капала с травы и деревьев и текла ручьями из-под земли, живописными водопадами впадая в реку.

Река:

Те самые водопады:

Всё было сырое, так что поиск места для лагеря оказался нетривиальной задачей. В итоге мы забрались на холм, из под-которого и вытекали многие из местных родников. Вот один из них:

Вода там чистая и вкусная.

Местами холм обрывается вниз известковой скалой, по которой медленно стекает вода и ползают десятисантиметровые слизни.

После часа лазания по этим скалам, водопадам и окрестному лесу, вся моя одежда была насквозь сырой, несмотря на ВВЗК. Если бы я верил в стихийную магию, то здорово поднакопил бы маны.
Тем не менее, вода действительно смывает грязь прошлого и очищает.

Время тоже способствовало церемониям перехода — как никак, было равноденствие. Посреди ночи мы встали как и было запланировано, немного поклодовали у костра. Ближе к рассвету опустился туман.
Вдвоём с Уриэлем мы вышли к берегу.

Странно, но несмотря на постоянную сырость и дожди, я не ощущал никакого существенного дискомфорта. А с рассветом я окончательно обрёл некую странную гармонию, и отправился спать.

На этом всё.

Наша бригада: